1 «…Госпоже Правой Ноге – с приветом от Алисы». – Здесь Кэрролл использует распространенный в английском фольклоре прием «отчуждения», когда какие-либо свойства (или части тела) отделяются от их носителя и обретают самостоятельное существование. В известной песенке о малютке Бо-пип такую самостоятельность приобретали овечьи хвосты: их теряли и находили, вешали сушить на дерево и пр. Песня эта не очень старая, однако уже в самом начале XIX в. она была хорошо известна (записи 1805 и 1810 гг., народные пантомимы, театральные представления). Кэрролл, конечно, знал ее. Ах, дело не шутка, ведь наша малютка, Бо-пип, потеряла овечек. Пускай попасутся – и сами вернутся, И хвостики с ними, конечно. Бо-пип задремала и тут услыхала, Как рядом топочут копытца. Проснулась – и что же? – ничуть не похоже. Никто и не думал явиться. Взяла посошок и пошла на лужок И твердо решила найти их. И впрямь углядела – но странное дело! — Ведь хвостиков нет позади них. Давно это было, и долго бродила Бо-пип, и скажите на милость! — За рощей кленовой на ветке дубовой Висели хвосты и сушились. Метод «отчуждения» широко использовали романтики, по-своему переосмыслив его. Шамиссо в «Петере Шлемиле», Макдоналд в «Фантазии» отчуждали тени своих героев, придавая этой потере по-своему драматическое звучание.19