home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Взбираясь на Роки-Ридж

Как только заветное служение превращается в нашу вторую натуру и естественную реакцию, нас ожидают долговременные последствия, общеизвестные как наследие. Многие понимают под наследием миллионы долларов, пожертвованных университету, вследствие чего называют в вашу честь одно из его зданий. В моем понимании оно означает отдавать себя целиком, без остатка, от чистого сердца. О заветном служении и истинном наследии я узнал, когда принимал участие в воссоздании переселения на запад мормонских пионеров 1856 года по так называемой Мормонской тропе. С 17–20 июля 2006 года наша группа в составе 308 человек, куда входили и взрослые, и подростки, следуя по исторической тропе, пролегавшей вдоль равнин Вайоминга, остановилась около места, известного как Пещера Мартина. Именно здесь переселенцы нашли убежище от сильных ураганов осенью 1856 года. Они тащили свои двухсоткилограммовые тележки из Омахи, Небраска, обувь у многих поизносилась, а некоторые вообще шли босиком. Многие умерли от жары и холода и были похоронены в неглубоких могилах вдоль всего пути.

Распределив тележки по группам из пяти – восьми человек, мы покинули это особое место, толкая тяжеленные тележки в течение трехдневного пути, который завершился девятикилометровым подъемом по крутому ухабистому участку пути – горному хребту Роки-Ридж. Назван он был так из-за многочисленных гигантских камней, разбросанных или торчащих из разрытой земли. Роки-Ридж был одной из самых высоких точек на всем пути. У нас ушло четыре часа, чтобы перетащить тележки через гору и выйти к лагерю Рок-Крик. Зайдя на маленькое кладбище, мы увидели тринадцать надгробных камней, увековечивших память о тех, кто скончался здесь. На вечерней поминальной службе я услышал невероятную историю о мальчике по имени Джеймс Кирквуд.

Джеймс был родом из Шотландии. Его семье пришлось долго копить деньги, чтобы оплатить переезд в Америку. Вскоре после прибытия отец мальчика заболел и умер, однако его мать была твердо намерена осуществить мечту мужа и добраться до долины Солт-Лейк. У одиннадцатилетнего Джеймса имелось трое братьев. Из-за физического недостатка – изувеченной ноги – девятнадцатилетний Томас ехал в тележке. Двадцатиоднолетний Роберт помогал матери тащить тележку. А четырехлетний Джозеф находился на попечении Джеймса.

20 октября 1856 года переселенцы с тележками разбили лагерь возле реки Свитуотер, неподалеку от подножия Роки-Ридж. Почти голодая несколько дней, люди ослабли и замерзли. Впереди их ждал длинный и крутой подъем по глубокому снегу, доходившему до осей тележек. Несмотря на ледяной, пронизывающий одежду ветер, пионеры шли весь день и всю ночь.

Ботинки Джозефа износились, и маленькие ножки совсем окоченели. Джозеф упал на землю и заплакал. Джеймс попытался убедить малыша пройти еще немного, но тот не мог сделать ни шага. Джеймс посадил брата на плечи и продолжил путь. Джозеф был тяжелый, и Джеймсу приходилось двигаться очень медленно и осторожно, неся брата сперва на одном плече, затем на руках, потом на другом плече. Мальчики отстали от группы, но Джеймс не сдавался. Иногда Джозеф начинал соскальзывать, потому что у Джеймса так замерзли руки, что он не мог его удержать. Тогда Джеймс сажал малыша на землю, отдыхал некоторое время, снова брал его на руки и продолжал путь.

После двадцати семи часов перехода через Роки-Ридж Джеймс увидел наконец огни лагеря Рок-Крик. Мальчики устремились к теплу и безопасности. Джеймс долгое время молчал, и маленький Джозеф, благодарный старшему брату, никак не мог его разговорить. Джеймс дотащил братишку до группы, усадил подле огня и повалился без сознания рядом. И больше не встал. Отдав все, что у него было, одиннадцатилетний Джеймс Кирквуд умер на земле.

Да, завет предполагает служение великому делу и друг другу и оставляет наследие, живущее десятилетиями, даже поколениями. Со времени моего собственного «переселения» я нередко задумываюсь, смог бы отдать жизнь за любимую или друга или нет. А вы смогли бы? Насколько далеко вы готовы зайти в служении клиентам или членам команды? Насколько далеко вы готовы зайти, спасая супругу или супруга? Ответы на подобные вопросы позволят вам получить некоторое представление о том, насколько вы продвинулись вперед по пути к значимости, и о наследии, оставленном детям и внукам.


Разновидности уз завета | Искусство значимости | Призыв к заветному служению